Defamation.भारत के संविधान के अनुच्छेद 19 के अंतर्गत बोलने की स्वतंत्रता प्रदान की गई है परंतु कुछ समय से भारत में किसी व्यक्ति के विरुद्ध क्या बोलना है कितना बोलना है इस बात की मर्यादा को लोग भूल गए हैं, और यही कारण है कि भारत में मानहानि के मुकदमे दिन प्रतिदिन बढ़ते ही जा रहे हैं ,किसी व्यक्ति के मान सम्मान और उसकी ख्याति को चोट पहुंचाने वाले शब्द बाणों से उस पर लांछन लगाना इन दिनों आम हो गया है ,परंतु हर बोले गए शब्द से यह हर कही गई बात से किसी की मानहानि नहीं होती है .भारत के संविधान के अनुच्छेद 19 के अंतर्गत प्रत्येक व्यक्ति को अपनी बात कहने का अधिकार है अपने विचारों को व्यक्त करने का अधिकार है ऐसे में व्यक्ति के विचारों और बोलने से किसी की मानहानि हो यह हर मामले में लागू नहीं होता है. भारतीय दंड संहिता की धारा 499 में मानहानि की परिभाषा दी गई है, लेकिन साथ में इसके अपवादों को भी बताया गया है .
अपमानजनक टिप्पणी या अपमानजनक शब्द किसे कहा जाएगा ?किसे नहीं कहा जाएगा ?इसे समझना भी बहुत जरूरी है .धारा 499 आईपीसी में मृत व्यक्ति की भी मानहानि हो सकती है इसे स्पष्टीकरण में समझाया गया है मानहानि बोले गए शब्दों द्वारा हो सकती है पढ़ने के लिए आयाशित शब्दों द्वारा हो सकती है संकेतों द्वारा हो सकती है और चित्रों द्वारा भी मानहानि हो सकती है परंतु सत्य बात के लिए लांछन लगाना ,प्रकाशन ,लोक सेवक द्वारा लोक कर्तव्यों के निर्वहन के दौरान किए गए आचरण के विषय में सदभावना पूर्वक अभियोग लगाना, किसी के हितों की रक्षा के लिए सदभावना पूर्वक लांछन लगाना आदि कई अपवाद हैं जिन जिन्हें मानहानि की श्रेणी में नहीं रखा जाता है आगे इस आर्टिकल में भारतीय दंड संहिता की धारा 499 के विवेचन के दौरान यह सभी अपवादों को विस्तृत रूप से उदाहरण के साथ में समझाया गया है.
मानहानि सिविल और अपराधिक दोनों मामले में हो सकती है आपराधिक मानहानि के लिए धारा 500 भारतीय दंड संहिता के तहत मुकदमा दर्ज करवाया जा सकता है जिसमे 2 साल की सज़ा और जुर्माना का प्रावधान हे और सिविल के लिए दीवानी वाद प्रस्तुत किया जा सकता है जिसमें मानहानि के लिए प्रति कर प्राप्त करने का दावा किया जा सकता है प्रतिकर कितना होगा यह जिसकी मानहानि हुई हे उसकी हैसियत पर निर्भर करता हे.
जब कोई हाई प्रोफाइल मानहानि का मुकदमा सोशल मीडिया में आता है सब लोग मानहानि के बारे में जानना चाहते हैं मानहानि क्या होती है? कैसे होती है? क्यों होती है? वैसे हर व्यक्ति को मानहानि के बारे में जानना आवश्यक है मानहानि का मतलब है किसी व्यक्ति की बदनामी उस पर लांछन लगाना उसकी प्रतिष्ठा पर प्रश्न उठाना और यह जाति समुदाय के बारे में व्यक्ति की योग्यता के बारे में समाज में व्यक्ति को नीचा दिखाने के बारे में की जा सकती है परंतु जैसा कि ऊपर बताया गया है हर बात मानहानि नहीं होती है हर कहे गए शब्द मानहानि की श्रेणी में नहीं आते हैं इसके बहुत से अपवाद हैं.
इसलिए मानहानि को समझना जरूरी है क्योंकि अगर किसी की मानहानि हुई है या उसे ऐसा लगता है कि उसकी मानहानि की गई है तो उसे इस चीज की जानकारी होनी चाहिए कि क्या क्या वास्तव में उसकी मानहानि हुई है? और उसे आपराधिक प्रकरण दर्ज करवाना चाहिए ?या सिविल सूट करना चाहिए ? अगर बिना इसे जाने समझे मानहानि का मुकदमा दर्ज करवाते हैं तो यह घातक हो सकता है हमारे यहां बहुत से ऐसे प्रकरण हैं जिन्हें पढ़कर समझ कर आप यह जानकारी ले सकते हैं कि मानहानि कब होती है? और मानहानि कब नहीं होती है ?किस मामले में आपको मुकदमा करना है ?और किसमे नहीं ?इसके लिए आप आर्टिकल में बताए गये कुछ महत्वपूर्ण फैसलो का अवलोकन कर सकते हैं जिससे आपको मानहानि के बारे में संपूर्ण जानकारी प्राप्त हो जाएगी इन फैसलों में फिल्म स्टार अक्षय कुमार का मामला ,मनोज वाजपेयी बनाम मनीष सिसोदिया,अरबिंद केजरीवाल का मामला शामिल है जिनकी पीडीएफ फाइल आर्टिकल में दी गई है जिससे आप पूरा निर्णय पढ़कर यह आसानी से समझ सकते हैं की मानहानि क्या है
.भारत में अधिकतर ब्लॉग अंग्रेजी भाषा में है हिंदी में ब्लॉग कम होने के कारण अधिकतर कानूनों की जानकारी आमजन को नहीं मिल पाती है लेकिन आशा है इस ब्लॉग के माध्यम से आपको मानहानि के बारे में संपूर्ण जानकारी प्राप्त होगी
499. मानहानि.–Defamation.
499. मानहानि.– Defamation. जो कोई भी, शब्दों द्वारा या तो बोले गए या पढ़ने के इरादे से, या संकेतों द्वारा या दृश्य प्रस्तुतियों द्वारा, किसी भी व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने का इरादा रखने वाले, या जानने या यह मानने का कारण होने के कारण कि इस तरह के लांछन से नुकसान होगा, बनाता है या प्रकाशित करता है , ऐसे व्यक्ति की प्रतिष्ठा, इसके बाद के मामलों को छोड़कर, उस व्यक्ति को बदनाम करने के लिए कहा जाता है। स्पष्टीकरण 2.-किसी कंपनी या किसी संघ या व्यक्तियों के संग्रह के संबंध में कोई लांछन लगाना मानहानि की कोटि में आ सकता है। स्पष्टीकरण 3.-विकल्प के रूप में या व्यंगात्मक रूप से अभिव्यक्त एक आरोप,
मानहानि का पात्र हो सकता है। स्पष्टीकरण 4. किसी भी लांछन को किसी व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाने वाला नहीं कहा जाता है, जब तक कि वह लांछन प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, दूसरों के अनुमान में, उस व्यक्ति के नैतिक या बौद्धिक चरित्र को कम नहीं करता है, या उस व्यक्ति के चरित्र को उसकी जाति या जाति के संबंध में कम करता है। उसका बुलावा या उस व्यक्ति की साख को कम करता है, या यह विश्वास दिलाता है कि उस व्यक्ति का शरीर एक घृणित स्थिति में है या ऐसी स्थिति में है जिसे आमतौर पर अपमानजनक माना जाता है।
* उदाहरण*
(ए) ए कहता है “जेड एक ईमानदार आदमी है; उसने बी की घड़ी कभी नहीं चुराई”;
माना कि Z ने B की घड़ी चुराई है। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से एक के अंतर्गत नहीं आता है। (बी) ए से पूछा जाता है कि बी की घड़ी किसने चुराई। A, Z की ओर इशारा करता है, इस आशय से कि उसे विश्वास कराया जाए
कि Z ने B की घड़ी चुरा ली। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से एक के अंतर्गत न आता हो।
(c) A, B की घड़ी लेकर भागते हुए Z का चित्र बनाता है, इस आशय से कि यह माना जाए कि Z ने B की घड़ी चुराई है। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से एक के अंतर्गत नहीं आता है।
पहला अपवाद– सत्य का लांछन जिसे सार्वजनिक भलाई के लिए बनाने या प्रकाशित करने की आवश्यकता होती है। यह मानहानि नहीं है कि किसी भी व्यक्ति के बारे में जो सत्य है, उसका आरोप लगाना मानहानि नहीं है, यदि यह सार्वजनिक भलाई के लिए है कि लांछन लगाया या प्रकाशित किया जाना चाहिए। यह जनता की भलाई के लिए है या नहीं, यह तथ्य का सवाल है।
दूसरा अपवाद – लोक सेवक का लोक आचरण – लोक सेवक के आचरण के विषय में उसके लोक कृत्यों के निर्वहन में, या उसके चरित्र के विषय में, जहां तक कि चरित्र प्रकट होता है, सद्भावपूर्वक कोई राय व्यक्त करना मानहानि नहीं है। आचरण, और आगे नहीं।तीसरा अपवाद- किसी सार्वजनिक प्रश्न को छूने वाले किसी व्यक्ति का आचरण। किसी भी सार्वजनिक प्रश्न के संबंध में किसी व्यक्ति के आचरण के संबंध में, और उसके चरित्र के संबंध में, जहां तक कि उसका चरित्र आचरण में प्रकट होता है, न कि आगे, सद्भावपूर्वक कोई राय व्यक्त करना मानहानि नहीं है।
* उदाहरण*
एक सार्वजनिक प्रश्न पर एक सार्वजनिक प्रश्न पर एक बैठक के लिए एक मांग पर हस्ताक्षर करने में, ऐसी बैठक की अध्यक्षता करने या उसमें भाग लेने में, किसी भी समाज के गठन या शामिल होने में, सरकार की याचिका पर याचिका दायर करने में Z के आचरण के संबंध में किसी भी राय को ईमानदारी से व्यक्त करना मानहानि नहीं है। जो जनता के हितों के कर्तव्यों के कुशल निर्वहन में किसी भी स्थिति के लिए किसी विशेष उम्मीदवार के लिए मतदान या प्रचार में जनता के समर्थन को आमंत्रित करता है।
चौथा अपवाद – न्यायालयों की रिपोर्ट या कार्यवाहियों का प्रकाशन।
न्यायालय की कार्यवाहियों की पर्याप्त रूप से सच्ची रिपोर्ट प्रकाशित करने के लिए मानहानि, या
ऐसी किसी कार्यवाही के परिणाम के बारे में।
स्पष्टीकरण.-जस्टिस ऑफ द पीस या अन्य अधिकारी जो किसी न्यायालय में मुकदमे की प्रारंभिक जांच खुले न्यायालय में कर रहा है, उपरोक्त धारा के अर्थ में एक न्यायालय है।
पांचवां अपवाद– न्यायालय में निर्णीत मामले का गुण-दोष या साक्षी और अन्य संबंधितों का आचरण। किसी भी मामले के गुण-दोष के संबंध में चाहे वह दीवानी हो या फौजदारी, जो न्यायालय द्वारा तय किया गया हो, या ऐसे किसी मामले में पक्षकार, साक्षी या एजेंट के रूप में किसी व्यक्ति के आचरण के संबंध में कोई भी राय सदभावपूर्वक व्यक्त करना मानहानि नहीं है। मामले में, या ऐसे व्यक्ति के चरित्र का सम्मान करते हुए, जहाँ तक उसका चरित्र उस आचरण में प्रकट होता है.
*उदाहरण*
(ए) ए कहता है “मुझे लगता है कि उस परीक्षण पर जेड का सबूत इतना विरोधाभासी है कि वह मूर्ख या बेईमान होना चाहिए।” क इस अपवाद के अंतर्गत आता है यदि वह सद्भावपूर्वक यह कहता है, क्योंकि वह राय जो वह अभिव्यक्त करता है वह य के चरित्र का सम्मान करता है क्योंकि यह एक साक्षी के रूप में य के आचरण में प्रकट होता है .
(बी) लेकिन अगर ए कहता है “मुझे विश्वास नहीं है कि ज़ेड ने उस मुकदमे में क्या कहा क्योंकि मैं जानता हूं कि वह सच्चाई के बिना एक आदमी है।” ए इस अपवाद के भीतर नहीं है, क्योंकि वह राय जो उसने जेड के चरित्र के बारे में व्यक्त की है, एक राय है जो एक गवाह के रूप में जेड के आचरण पर आधारित नहीं है।
छठा अपवाद– सार्वजनिक प्रदर्शन के गुण। किसी भी प्रदर्शन के गुणों के संबंध में, जिसे इसके लेखक ने जनता के निर्णय के लिए प्रस्तुत किया है, या लेखक के चरित्र के संबंध में जहां तक उसका चरित्र ऐसे प्रदर्शन में प्रकट होता है, और आगे नहीं, सद्भावपूर्वक व्यक्त करना मानहानि नहीं है।
व्याख्या। जनता के फैसले के लिए एक प्रदर्शन को स्पष्ट रूप से या लेखक के कार्यों द्वारा प्रस्तुत किया जा सकता है जो जनता के निर्णय के लिए इस तरह की प्रस्तुति को दर्शाता है।
* उदाहरण*
(ए) एक व्यक्ति जो एक पुस्तक प्रकाशित करता है, उस पुस्तक को जनता के निर्णय के लिए प्रस्तुत करता है। (बी) एक व्यक्ति जो सार्वजनिक रूप से भाषण देता है, उस भाषण को जनता के फैसले में प्रस्तुत करता है।
(सी) एक अभिनेता या गायक जो सार्वजनिक मंच पर दिखाई देता है, जनता के फैसले के लिए अपने अभिनय या गायन को प्रस्तुत करता है।(डी) ए जेड द्वारा प्रकाशित पुस्तक के बारे में कहता है- “जेड की किताब मूर्ख है; जेड एक कमजोर आदमी होना चाहिए। जेड की किताब अश्लील है; जेड अशुद्ध दिमाग का आदमी होना चाहिए।” ए अपवाद के भीतर है, अगर वह सद्भाव में यह कहता है, क्योंकि वह राय जो वह ज़ेड के बारे में व्यक्त करता है, ज़ेड के चरित्र का सम्मान करता है, जहां तक यह ज़ेड की किताब में दिखाई देता है, (ई) लेकिन अगर ए कहता है- “मुझे आश्चर्य नहीं है कि जेड की किताब मूर्ख और अश्लील है, क्योंकि वह एक है
कमजोर आदमी और एक लंपट”। ए इस अपवाद के भीतर नहीं है, जितना कि राय है
वह Z के चरित्र के बारे में व्यक्त करता है एक राय है जो Z की किताब पर स्थापित नहीं है।
सातवाँ अपवाद-दूसरे पर विधिसम्मत अधिकार रखने वाले व्यक्ति द्वारा सद्भावना से की गई निंदा। यह किसी अन्य प्राधिकारी पर अधिकार रखने वाले व्यक्ति में मानहानि नहीं है, या तो कानून द्वारा प्रदत्त या उस दूसरे के साथ किए गए वैध अनुबंध से उत्पन्न, किसी भी निंदा को सद्भावना से पारित करने के लिए ऐसे वैध प्राधिकार से संबंधित मामलों में दूसरे के आचरण पर.
* उदाहरण*
एक गवाह, या न्यायालय के एक अधिकारी के आचरण की निंदा करने वाला एक न्यायाधीश; एक विभाग का प्रमुख, जो उसके आदेशों के अधीन हैं, सद्भावपूर्वक उनकी निंदा करता है; अन्य बच्चों की उपस्थिति में एक माता-पिता नेकनीयती से एक बच्चे की निंदा करना; एक स्कूल-मास्टर, जिसका अधिकार एक माता-पिता से प्राप्त होता है, जो अन्य विद्यार्थियों की उपस्थिति में सद्भावनापूर्वक एक छात्र की निंदा करता है; सेवा में ढिलाई के लिए नेक नीयत से नौकर की निंदा करने वाला स्वामी; इस तरह के कैशियर के आचरण के लिए अपने बैंक के कैशियर में अच्छे विश्वास में एक बैंकर इस तरह के कैशियर के रूप में इस अपवाद के भीतर है।
आठवां अपवाद.-प्राधिकृत व्यक्ति पर सद्भावना से लगाया गया आरोप.-किसी भी व्यक्ति के खिलाफ सद्भावना से उन लोगों में से किसी पर आरोप लगाना मानहानि नहीं है, जिनके पास आरोप की विषय-वस्तु के संबंध में उस व्यक्ति पर कानूनी अधिकार है।
*उदाहरण*
यदि A सदभावनापूर्वक Z पर मजिस्ट्रेट के समक्ष आरोप लगाता है; यदि क नेक नीयत से य के स्वामी से, एक सेवक, य के आचरण की शिकायत करता है; यदि A नेकनीयती से Z, एक बच्चे के आचरण की शिकायत Z के पिता से करता है-A इस अपवाद के अंतर्गत आता है।
नौवां अपवाद-किसी व्यक्ति द्वारा अपने या दूसरे के हितों की रक्षा के लिए सद्भावपूर्वक लगाया गया लांछन। किसी दूसरे के चरित्र पर लांछन लगाना मानहानि नहीं है, बशर्ते कि लांछन इसे बनाने वाले व्यक्ति, या किसी अन्य व्यक्ति के हित की रक्षा के लिए, या सार्वजनिक भलाई के लिए नेकनीयती से लगाया गया हो।
*उदाहरण*
(ए) ए, दुकानदार, बी से कहता है, जो अपने व्यवसाय का प्रबंधन करता है- “जेड को कुछ भी न बेचें जब तक कि वह आपको तैयार पैसे का भुगतान न करे, क्योंकि मुझे उसकी ईमानदारी के बारे में कोई राय नहीं है”। ए अपवाद के भीतर है यदि उसने अपने स्वयं के हितों की सुरक्षा के लिए सद्भावपूर्वक जेड पर लांछन लगाया है।
(बी) ए, एक मजिस्ट्रेट, अपने स्वयं के वरिष्ठ अधिकारी को रिपोर्ट करने में, जेड के चरित्र पर लांछन लगाता है। यहां, यदि लांछन सद्भाव में किया जाता है, और जनता की भलाई के लिए, ए, अपवाद के भीतर है .
दसवां अपवाद- सावधानी उस व्यक्ति की भलाई के लिए जिसे संप्रेषित किया गया हो या लोक कल्याण के लिए आशयित हो। एक व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति के विरुद्ध सद्भावपूर्वक चेतावनी देना मानहानि नहीं है, बशर्ते कि ऐसी सावधानी उस व्यक्ति की भलाई के लिए अभिप्रेत हो जिसे यह दी गई है, या किसी ऐसे व्यक्ति की भलाई के लिए जिसमें वह व्यक्ति रुचि रखता है, या जनता की भलाई।
500. मानहानि के लिए सजा.-Defamation. मानहानि जो कोई भी किसी दूसरे की मानहानि करता है, उसे साधारण कारावास से, जिसकी अवधि दो वर्ष तक की हो सकती है, या जुर्माना, या दोनों से दंडित किया जाएगा।
Defamation.मानहानि अपराध का वर्गीकरण
अपराध का वर्गीकरण राष्ट्रपति उपराष्ट्रपति या राज्य के राज्यपाल या संघ राज्य के प्रशासक या मंत्री के विरुद्ध मानहानि जो उसके लोक कर्तव्यों के निर्वहन मैं उसके आचरण के बारे में हो जब लोक अभियोजक ने परिवाद संस्थित किया होnon-cognizable और जमानती होगा और न्यायालय की अनुमति से उस व्यक्ति द्वारा शमणीय है जिसकी मानहानि की गई है और सत्र न्यायालय द्वारा विचारनीय होगा अन्य मामलों में मानहानि होने पर यह अपराध non-cognizable और जमानती होगा एवम उस व्यक्ति द्वारा श्मनीय होगा जिसकी मानहानि की गई है और प्रथम वर्ग मजिस्ट्रेट द्वारा विचारणीय होगा. https://indianlawonline.com/prosecutor/
